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发布时间:2019-08-22

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人之本在地,地之本在宜,宜之生在时,时之用在民,民之用在力,力之用在节。知地宜,须时而树,节民力以使,则财生,赋敛有度则民富,民富则有佴,有佴则号令成俗而刑伐不犯,号令成俗而刑伐不犯则守固战胜之道也。日本人定义的“素读”,儒家承传的“素读”,只是对中国儒学教学方式的一种现代化解析。如果不将各类儒学诵读的方法上升到道学教育方法的“恭”和“熟”境界中,其“素读”型的诵读作用力必定是事倍而功半,而且不能“长治久安”。孤立地倡导“素读”时,在愚智当世时,必定会事与愿违。三、群体诵读把握“恭”